شبِ قدر: رمضان کی سب سے بابرکت رات

By the Editorial Team · reviewed against our sources · updated September 2026 · guidance, not a fatwa

شبِ قدر کیا ہے؟

شبِ قدر — جسے اکثر تقدیر، مقدر یا قوت کی رات سے تعبیر کیا جاتا ہے — اسلامی سال کی سب سے بابرکت رات ہے۔ یہ اُس رات کی یاد دلاتی ہے جس میں نبی کریم محمد ﷺ پر قرآن کا نزول شروع ہوا۔ لفظ قدر میں پیمائش، فیصلے اور عزت کے معانی پائے جاتے ہیں، اور علماء نے اس رات کے نام کو اس سے جُڑے الٰہی فیصلے اور اس کی عظیم قدر و قیمت دونوں سے جوڑا ہے۔ اس کی قدر اللہ کی طرف سے ایک رحمت ہے، جو مومنوں کو ایک ہی رات میں غیر معمولی اجر کمانے کا موقع دیتی ہے — ایک ایسا تحفہ جو اُس اُمت کے لیے خاص طور پر بامعنی ہے جس کی عمریں پہلی قوموں کے مقابلے میں نسبتاً کم ہیں۔

سورۃ القدر اور ”ہزار مہینوں سے بہتر“

قرآن اس رات کے لیے ایک پوری سورت مختص کرتا ہے: سورۃ القدر (باب ۹۷)۔ اس میں بیان کیا گیا ہے کہ قرآن شبِ قدر میں نازل کیا گیا، اور پوچھا گیا ہے کہ اس رات کی عظمت کیا بیان کرے، پھر فرمایا گیا کہ یہ ہزار مہینوں سے بہتر ہے۔ اس میں مزید بیان کیا گیا ہے کہ فرشتے اور روح (جبرائیل) اپنے رب کے حکم سے ہر فیصلے کے ساتھ نازل ہوتے ہیں، اور یہ رات طلوعِ فجر تک سراپا سلامتی ہے۔ ہزار مہینے اَسّی سال سے زیادہ بنتے ہیں — اکثر عمروں سے زیادہ — جو اس ایک ہی رات میں کی جانے والی عبادت کے غیر معمولی وزن کو ظاہر کرتا ہے۔

یہ کب آتی ہے؟

نبی کریم ﷺ نے تعلیم دی کہ شبِ قدر کو رمضان کی آخری دس راتوں میں تلاش کرنا چاہیے۔ مستند روایات خاص طور پر مومنوں کو طاق راتوں — ۲۱، ۲۳، ۲۵، ۲۷ اور ۲۹ — کی طرف رہنمائی کرتی ہیں، اور ایک معروف روایت ۲۷ویں رات کی طرف اشارہ کرتی ہے، یہی وجہ ہے کہ بہت سی برادریاں اسے خاص اہمیت دیتی ہیں۔ تاہم متعین رات مقرر نہیں اور بدلتی رہتی ہے۔ علماء اس پوشیدگی میں حکمت بیان کرتے ہیں: یہ مومنوں کو ایک ہی رات کے بجائے پوری دس راتیں عبادت میں گزارنے کی ترغیب دیتی ہے۔ چونکہ رمضان کا آغاز بذاتِ خود رؤیتِ ہلال پر منحصر ہے، ان راتوں کی اپنی مقامی اتھارٹی سے مقامی طور پر تصدیق کریں۔

قیام کی فضیلت

صحیح بخاری اور صحیح مسلم میں مروی ہے کہ جو شخص شبِ قدر میں ایمان اور طلبِ ثواب کی نیت سے قیام کرے، اس کے پچھلے گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں۔ یہ قیام — یعنی نفلی رات کی نماز — کو اس رات کے مرکزی اعمال میں سے ایک بنا دیتا ہے، خواہ وہ مسجد میں تراویح اور تہجد کی نمازوں کے ساتھ ادا کیا جائے یا گھر میں۔

نبی کریم ﷺ کی سکھائی ہوئی دعا

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے نبی کریم ﷺ سے پوچھا کہ اگر انہیں معلوم ہو جائے کہ کون سی رات شبِ قدر ہے تو وہ کیا کہیں۔ جیسا کہ جامع ترمذی اور دیگر مصادر میں مروی ہے، آپ نے انہیں یہ دعا سکھائی:

“Allahumma innaka ‘Afuwwun tuhibbul-‘afwa fa‘fu ‘anni.”
”اے اللہ! بے شک تُو بہت معاف کرنے والا ہے، معافی کو پسند کرتا ہے، پس مجھے معاف فرما دے۔“

یہ مختصر مگر پُراثر دعا اللہ کی مغفرت پر مرکوز ہے اور اسے پوری رات بار بار پڑھنے کی بڑے پیمانے پر ترغیب دی جاتی ہے۔

اس رات کیا کریں

کوئی ایک مقررہ طریقہ نہیں، لیکن مستحب اعمال میں یہ شامل ہیں: نفلی رات کی نماز (قیام / تہجد) ادا کرنا؛ قرآن کی تلاوت اور اس پر غور و فکر کرنا؛ کثرت سے ذکر (اللہ کی یاد)؛ اور اپنے اور دوسروں کے لیے مخلصانہ، ذاتی دعا۔ بہت سے مومن صدقہ بھی دیتے ہیں، مغفرت طلب کرتے ہیں، اور باجماعت نمازوں میں شرکت کی خاص کوشش کرتے ہیں۔ زور بیدار، مخلص عبادت پر ہے، نہ کہ حضورِ قلب کے بغیر کیے گئے بہت سے اعمال پر۔

بہت سے لوگ ایک عملی طریقہ مفید سمجھتے ہیں کہ پہلے سے تیاری کر لیں — دن میں آرام کریں، طے کریں کہ کیا تلاوت کرنی ہے، اور اپنی ذاتی دعائیں لکھ لیں — تاکہ رات پریشانی کے بجائے یکسو عبادت میں گزرے۔ حتیٰ کہ وہ لوگ بھی جو پوری رات جاگ نہیں سکتے، عشاء اور فجر کی نمازیں باجماعت ادا کر کے، جتنا قیام کر سکیں کر کے، اور دستیاب وقت میں خلوص کے ساتھ اللہ کی طرف رجوع کر کے اجر حاصل کر سکتے ہیں۔

اعتکاف اور آخری دس راتیں

نبی کریم ﷺ آخری دس راتوں میں اپنی عبادت میں شدت لاتے اور اعتکاف — مسجد میں روحانی خلوت — اختیار فرماتے، جس کا ایک مقصد اسی رات کی تلاش تھا۔ اعتکاف کو ہر رات کی تراویح کے ساتھ ملانا مومن کو رمضان کے اہم آخری حصے میں عبادت کی حالت میں رہنے کا موقع دیتا ہے۔

رات کی نشانیاں

بعض روایات میں شبِ قدر سے وابستہ نشانیاں بیان کی گئی ہیں، جیسے ایک پُرسکون اور خوشگوار رات، اور ایسی صبح جس میں سورج نرم روشنی کے ساتھ اور بغیر تیز شعاعوں کے طلوع ہوتا ہے۔ یہ نشانیاں بعد میں محسوس کی جاتی ہیں اور رات کے اجر کے لیے شرط نہیں؛ مومن کو عبادت کی قیمت پر نشانیاں تلاش کرنے میں مشغول نہیں ہونا چاہیے۔

فیصلہ اور رات کی رحمت

سورۃ القدر فرشتوں اور روح کے ”ہر فیصلے کے ساتھ“ نزول کو بیان کرتی ہے، اور بہت سے علماء وضاحت کرتے ہیں کہ اس رات آنے والے سال کے معاملات اللہ کی حکمت سے تقسیم اور درج کیے جاتے ہیں۔ اس فیصلے کی نوعیت خواہ کچھ بھی ہو، یہ رات بنیادی طور پر سلامتی اور رحمت کی رات ہے، جیسا کہ سورت اس بات پر ختم ہوتی ہے کہ یہ ”طلوعِ فجر تک سلامتی ہے۔“ یہ تصور مومنوں کے رات کی طرف رویّے کو تشکیل دیتا ہے: پریشانی کے ساتھ نہیں، بلکہ اُمید، عاجزی اور اللہ کی مغفرت و برکت کی سچی طلب کے ساتھ۔

مزید جانیے

آخری دس راتوں اور رمضان کے متعلقہ اعمال کو دیکھیے: تراویح کی رات کی نماز اور اعتکاف کی خلوت۔ اپنی زکوٰۃ کا حساب لگانے کے لیے زکوٰۃ کیلکولیٹر دیکھیے، اور موجودہ ہجری تاریخ جاننے کے لیے آج کی اسلامی تاریخ ملاحظہ کیجیے۔

یہ مضمون عمومی تعلیمی رہنمائی ہے، کوئی فتویٰ نہیں۔ شرعی احکام مسلک اور انفرادی حالات کے مطابق مختلف ہو سکتے ہیں؛ اپنی عبادت یا ذمہ داریوں سے متعلق فیصلوں کے لیے براہِ کرم کسی مستند مقامی عالم سے رجوع کریں۔

Frequently asked questions