الكفارة: كفارة الصيام وكفارة اليمين ومقدار كل منهما
By the Editorial Team · reviewed against our sources · updated September 2026 · guidance, not a fatwa
إجابة سريعة: الكفارة عقوبةٌ مغلَّظة على من تعمّد إفساد صومه في رمضان أو حنث في يمينه. كفارة إفطار يوم رمضان عمدًا: صيام ستين يومًا متتابعة، فإن عجز أطعم ستين مسكينًا عن كل يوم. وكفارة اليمين: إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع صام ثلاثة أيام. ويُقدَّم الصيام على الإطعام حيث أمكن.
كفارة إفطار يوم من رمضان عمدًا هي صيام ستين يومًا متتابعة، فإن عجز أطعم ستين مسكينًا عن كل يوم أُفطِر. وكفارة اليمين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع صام ثلاثة أيام. ويُقدَّم الصيام حيث أمكن، والإطعام بدل عنه. إرشاد فقط وليس فتوى.
أهم النقاط
- الكفارة تجب على من تعمّد إفطار يوم من رمضان بلا عذر شرعي، أو حنث في يمينٍ عقدها.
- كفارة إفطار رمضان: صيام ستين يومًا متتابعة عن كل يوم أُفطِر عمدًا.
- إن عجز عن الصيام أطعم ستين مسكينًا عن كل يوم أفطره.
- كفارة اليمين: إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، فإن عجز صام ثلاثة أيام.
- يُقدَّم الصيام في كفارة رمضان، والإطعام بدلٌ عنه عند العجز.
- الكفارة غير القضاء؛ فمن أفطر عمدًا يلزمه القضاء والكفارة معًا عند الجمهور.
ما هي الكفارة؟
الكفارة في اللغة من الكَفْر وهو الستر، سُمّيت بذلك لأنها تستر الذنب وتمحوه. وفي الاصطلاح الشرعي عقوبةٌ مقدَّرة شرعًا يؤديها المكلَّف تكفيرًا عن فعلٍ محرَّم ارتكبه، كإفساد صوم رمضان عمدًا أو الحنث في اليمين. وهي أغلظ من الفدية؛ لأنها مرتّبة على انتهاكٍ متعمَّد لحرمة العبادة أو نقضٍ للعهد، لا على مجرد العجز.
وتتنوّع الكفارات بحسب سببها، وأشهرها في باب الصيام كفارتان: كفارة إفطار رمضان عمدًا، وكفارة اليمين. ولكلٍّ منهما مقدارٌ وترتيبٌ خاص بيّنته النصوص الشرعية. والغاية من تشريع الكفارة زجرُ المكلَّف عن العودة إلى الذنب، وجبرُ ما وقع من خللٍ في حق الله تعالى، مع ما فيها من نفعٍ متعدٍّ يصل إلى الفقراء والمساكين عند اختيار خصلة الإطعام أو الكسوة، فتجمع بين ردع النفس وإصلاح المجتمع.
على من تجب الكفارة؟
تجب الكفارة في بابين رئيسين:
- إفطار رمضان عمدًا: على من أفسد صوم يومٍ من رمضان بجماعٍ أو —عند بعض العلماء— بأكلٍ أو شربٍ متعمَّد بلا عذرٍ شرعي، مع تبييت نية الصوم وعلمه بالحرمة.
- الحنث في اليمين: على من حلف يمينًا منعقدة على أمرٍ مستقبل ثم حنث فيها بفعل ما حلف على تركه أو ترك ما حلف على فعله.
ولا كفارة على المعذور كالناسي والمكرَه والمريض والمسافر ممن رخّص لهم الشرع في الفطر، وإنما عليهم القضاء إن لزم.
كيف تعمل الأداة أعلاه؟
تساعدك الأداة أعلاه على تقدير مقدار الإطعام المستحق عند اللجوء إلى خيار الإطعام. تختار أولًا نوع الكفارة: إفطار رمضان عمدًا (إطعام ستين مسكينًا) أو كفارة اليمين (إطعام عشرة مساكين). ثم تُدخل عدد الحالات وتكلفة إطعام المسكين الواحد، فتحسب الأداة عدد المساكين والإجمالي المطلوب. وتذكّرك الأداة بأن الصيام مقدَّم حيث أمكن، وأن الإطعام بدلٌ عند العجز.
المقدار وطريقة الأداء
كفارة إفطار رمضان عمدًا: صيام ستين يومًا متتابعة لا ينقطع تتابعها بلا عذر، فإن عجز عن الصيام لكبرٍ أو مرضٍ أطعم ستين مسكينًا عن كل يوم أُفطِر، لكل مسكينٍ قوت يومٍ أو وجبةٌ مشبعة.
كفارة اليمين: إطعام عشرة مساكين من أوسط ما يُطعِم الحالف أهله، أو كسوتهم، فإن لم يجد صام ثلاثة أيام. والترتيب فيها التخيير أولًا بين الإطعام والكسوة، ثم الصيام عند العجز عنهما.
ويجوز إخراج قيمة الطعام نقدًا عند من يجيز ذلك من الفقهاء تيسيرًا على المحتاج، والأحوط اتّباع الفتوى المعتمدة في بلدك. ويُشترط في الإطعام أن يكون لعشرة مساكين مختلفين في كفارة اليمين وستين مسكينًا مختلفين في كفارة رمضان، فلا يجزئ عند الجمهور دفع نصيب الجميع إلى مسكينٍ واحد في يومٍ واحد؛ لأن المقصود سدّ حاجة عددٍ من الفقراء لا شخصٍ بعينه.
وقت أداء الكفارة
تجب الكفارة بمجرد وقوع سببها: إفطار رمضان عمدًا أو الحنث في اليمين. والأصل المبادرة إلى أدائها إبراءً للذمة. أما تتابع الستين يومًا في كفارة رمضان فيُشترط فيه عدم الانقطاع بغير عذرٍ شرعي؛ فإن انقطع لعذرٍ كمرضٍ أو حيض بُني على ما مضى عند بعض الفقهاء، وإن انقطع بلا عذرٍ استؤنف الصوم من جديد.
الفرق بين الكفارة والقضاء وزكاة الفطر
الكفارة عقوبةٌ مغلَّظة على انتهاكٍ متعمَّد، أما القضاء فهو تدارك اليوم الفائت بصوم يومٍ مكانه، ومن أفطر رمضان عمدًا لزمه —عند الجمهور— القضاء والكفارة معًا؛ فالقضاء لجبر العبادة الفائتة، والكفارة لجبر الانتهاك. وتختلف الكفارة كذلك عن زكاة الفطر التي تُخرَج طُهرةً للصائم قبل العيد وليست عقوبةً على ذنب. ولمعرفة زكاة مالك السنوية الواجبة على من بلغ ماله النصاب وحال عليه الحول استعن بـحاسبة الزكاة المخصصة لذلك.
أسئلة شائعة
إرشاد فقط وليس فتوى. الأحكام الواردة هنا عامة، وقد تختلف تفاصيلها باختلاف المذاهب الفقهية وأحوال الأشخاص، فيُرجى الرجوع إلى أهل العلم الموثوقين لتحديد الحكم المناسب لحالتك.
Frequently asked questions
ما كفارة من أفطر يومًا من رمضان متعمدًا؟
عليه أن يصوم ستين يومًا متتابعة عن اليوم الواحد، فإن عجز عن الصيام أطعم ستين مسكينًا لكل مسكينٍ قوت يوم. ويلزمه مع الكفارة قضاء اليوم الذي أفطره عند جمهور العلماء.
هل يجب الصيام أم يجوز الإطعام مباشرة في كفارة رمضان؟
الترتيب واجب في كفارة رمضان: يُقدَّم صيام ستين يومًا متتابعة، ولا يُنتقل إلى إطعام ستين مسكينًا إلا عند العجز الحقيقي عن الصيام لكبرٍ أو مرضٍ لا يُرجى برؤه. فالإطعام بدلٌ عند تعذّر الأصل.
ما مقدار كفارة اليمين؟
إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعم أهلك، أو كسوتهم، وأنت مخيّر بين الأمرين. فإن لم تستطع الإطعام ولا الكسوة انتقلتَ إلى صيام ثلاثة أيام. وهذا الترتيب ثابت في القرآن الكريم.
هل يلزم التتابع في صيام الستين يومًا؟
نعم، يُشترط التتابع في صيام كفارة رمضان. فإن انقطع لعذرٍ شرعي كمرضٍ أو حيضٍ للمرأة بُني على ما مضى عند كثير من الفقهاء، أما إن انقطع بلا عذرٍ فيُستأنف الصوم من أوله.
هل يجوز إخراج قيمة الإطعام نقدًا في الكفارة؟
أجاز ذلك بعض الفقهاء —كالحنفية— تيسيرًا على الفقير، بينما اشترط آخرون إخراج الطعام عينًا أو الكسوة. والأمر محل اجتهاد، فيُستحسن الرجوع إلى فتوى أهل العلم في بلدك.
هل تتعدد الكفارة بتعدد الأيام؟
من أفطر أكثر من يوم في رمضان عمدًا فعليه كفارة عن كل يوم على الراجح عند كثير من العلماء، ما لم يكن قد كفّر عن الأول قبل إفطار الثاني. أما إفطار يومٍ واحد بعدة أسبابٍ في يومه فكفارته واحدة.